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Féminisme(s), questions de genres et littératures médiévales, Perspectives médiévales

Outre ses rubriques habituelles (comptes rendus etc.) et un dossier sur les féminismes qui répond à l’appel à contributions de la revue, le numéro 45-46 de Perspectives médiévales contient les productions issues du programme « Les littératures médiévales dans l’atelier du genre » du réseau LIMA·GE, qui comprenaient le colloque de Rennes 2 « Les littératures médiévales dans l’atelier du genre » et la Journée d’Etudes « Les corpus médiévaux dans l’atelier du genre » à Sorbonne Université (mars et mai 2024). Il est disponible en ligne.

Appel à communications : “Dévotion et réformes. Relectures et réécritures spirituelles féminines, XVe-XVIIe s.” (Rouen)

https://www.fabula.org/actualites/125407/devotion-et-reformes-relectures-et-reecritures-spirituelles-feminines-xve-xviie-siecles.html

Nos habitudes en matière de découpage chronologique et nos concepts historiographiques usuels (réformes monastiques, Pré-Réforme, Réforme, Contre-Réforme…) nous empêchent peut-être de saisir une continuité dans les appels à la réforme, de l’ère gothique à l’âge baroque. La littérature de dévotion en langue française, dont la diffusion s’est accélérée à la fin du Moyen Âge notamment grâce à l’imprimerie, reflète et exprime une urgence de la réforme à laquelle elle répond aussi, en théorie comme en pratique, jusqu’au XVIIe siècle. Cette urgence de la réforme a été ressentie sans discontinuer par les auteurs spirituels et leurs lecteurs des deux sexes, quels que soient leur condition, leur état ou leur appartenance confessionnelle: les œuvres de littérature de dévotion invitent d’abord à la réforme personnelle, mais c’est la pierre d’attente d’une réforme de l’Église (réformes monastiques du XVe s., réformes protestantes et catholiques aux XVIe-XVIIe s.), elle-même corrélée à une réforme sociale, à une réforme du monde.

Toutes les tentatives de réforme appellent à la restauration d’un ordre corrompu par les abus du présent, et donc à un retour aux sources. Cela implique une relecture, une réinterprétation, une réécriture de textes du passé : la littérature de dévotion propose un retour à la tradition méditative biblique (lectio divina), une relecture des Pères de l’Église et particulièrement d’Augustin, ainsi que des auteurs spirituels médiévaux (Anselme, Bernard, la devotio moderna…), et ce faisant, bien souvent, elle innove, selon le paradoxe de la fidélité créatrice.

Dans la seconde moitié du XVe siècle, une littérature de dévotion en langue française écrite à l’intention des religieuses émerge, tandis que celle destinée aux grandes dames laïques continue à se développer. Certains textes tracent à l’intention de la religieuse un parcours de méditation la pressant de se réformer elle-même méthodiquement, suivant le mouvement de réforme de son ordre. Les grandes figures de réformatrices, qui sont avant tout des femmes d’action, n’ont pas forcément laissé de textes: Colette de Corbie ne savait peut-être pas écrire, mais elle a inspiré plusieurs écrits; Jeanne de France n’a pas d’œuvre en dehors de son ordre, l’Annonciade, mais son patronage spirituel est sensible notamment chez Catherine d’Amboise, dont les œuvres complètes ont été récemment éditées. L’aspiration à la réforme marque la spiritualité féminine au-delà des seuls ordres monastiques et trouve un écho dans les œuvres de Marguerite de Navarre ou, plus largement, dans la participation des femmes à l’action des Évangéliques, qui s’adressent de manière privilégiée à un lectorat féminin dans les années 1520-1530. Pour sa part, la littérature spirituelle protestante se distingue d’abord en prenant tous les chrétiens pour destinataires, ce qui interdit de s’adresser spécifiquement aux femmes, mais cela n’empêche pas la noblesse féminine protestante de servir de caution, de relais et d’inspiratrice directe de la littérature de piété – comme c’est le cas du côté catholique pour l’humanisme dévot. Dans le sillage de la reprise en main qui suit le concile de Trente, le début du XVIIe siècle est marqué par un renouveau monastique où les femmes occupent un rôle essentiel: fondatrices d’ordres, comme la Mère de Chantal, ou “réformataires” (Bérulle) comme mère Angélique Arnauld proposent une voie de réforme qui encourage les religieuses à une pratique personnelle de la prière et de la méditation, comme en témoignent par exemple à Port-Royal le Chapelet secret de mère Agnès, expression d’un mysticisme aussitôt sujet à controverse, ou les Occupations intérieures avec lesquelles dialoguera indirectement Pierre Nicole quand il rédigera son Traité de l’oraison.

Nous examinerons des œuvres de littérature de dévotion, écrites entre le XVe et le XVIIe s. pour la méditation des femmes, qu’elles aient été rédigées ou commandées par des femmes, ou simplement écrites à leur intention, et nous tenterons de mettre en évidence le travail de relecture et de réécriture de textes sources, propre aux processus de réforme. Nous nous interrogerons sur les spécificités de la lecture, de la méditation et de l’interprétation dans le contexte de la réforme de communautés féminines, ou d’un lectorat féminin réformé, ou concerné par les réformes : quels intertextes sont sollicités, quels modèles sont proposés? Quelles pratiques de lecture, de méditation, d’interprétation? Quelles conceptions du savoir livresque et de la sainteté, dont les rapports sont souvent problématiques?

Lieu : Université de Rouen, Maison de l’Université, place Emile Blondel, 76 130 Mont-Saint-Aignan

Date : vendredi 10 octobre 2025

Organisation : Tony Gheeraert et Hubert Heckmann (CEREdI, Université de Rouen)

Comité scientifique : Christian Belin, Geneviève Hasenohr, Simon Icard, Jean-Marie Le Gall, Hélène Michon, Sandra Provini, François Roudaut, Daniella J. Kostroun, Agnès Cousson.

Les propositions de communication (environ 300 mots), accompagnées d’une courte biobibliographie, devront être envoyées avant le 12 mai 2025, à tony.gheeraert@univ-rouen.fr et hubert.heckmann@univ-rouen.fr 

Bibliographie

Belin Christian, La Conversation intérieure. La méditation en France au xviie siècle, Paris, Honoré Champion, 2019.

Ferrer Véronique, Exercices de l’âme fidèle. La littérature de piété en prose dans le milieu réformé francophone (1524-1685), Genève, Droz, 2014.

Garnier Isabelle, L’Épithète et la connivence : écriture concertée chez les Évangéliques français (1523-1534), Genève, Droz, 2005.

Hasenohr Geneviève, « Aspects de la littérature de spiritualité en langue française (1480-1520) », Revue d’histoire de l’Église de France, t. 77, n° 198, 1991, p. 29-45.

Icard Simon, Port-Royal et saint Bernard de Clairvaux, Paris, Champion, 2010.

Le Gall Jean Marie, Les moines au temps des réformes : France, 1480-1560, Seyssel, Champ Vallon, 2001.

Passot-Mannooretonil Agnès, Poètes et pédagogues de la Réforme catholique, Paris, Classiques Garnier, 2019.

Port-Royal et la vie monastique, Chroniques de Port-Royal, n° 37, 1997 [en ligne : https://www.amisdeportroyal.org/societe/index.php/2016/03/21/37-1997-port-royal-et-la-vie-monastique/].

Présentation de l’ouvrage de Dominique Lagorgette, Pute : histoire d’un mot et d’un stigmate (La Découverte, 2024)

Maud Perez-Simon organise ce vendredi 7 mars à 18h une présentation de l’ouvrage de Dominique Lagorgette : Pute : histoire d’un mot et d’un stigmate (La Découverte, 2024).

Dominique Lagorgette est médiéviste ; elle présente l’histoire du mot dans toute sa complexité, et l’évolution du concept du Moyen Âge jusqu’à la période contemporaine.

Lieu : BSN, niveau 1

Université Sorbonne Nouvelle – Campus Nation

8, avenue de Saint-Mandé – 75012 Paris

Entrée libre et gratuite

Pour plus d’information :https://www.dbu.univ-paris3.fr/actus-dbu/rencontre-avec-dominique-lagorgette

Écritures médiévales de la pleurabilité Éthiques et frontières de la compassion au Moyen Âge

AAC pour les journées d’étude internationales organisées par Claire Donnat-Aracil et Lisa Sancho les 15 et 16 octobre 2025 (Université Paris-Cité)

« Forgier choses jolies, a mon commencement plus legieres ». La lyrique de Christine de Pizan

AAC pour le colloque organisé par Dominique Demartini, Claire Le Ninan et Gabriella Parussa les 11 et 12 septembre 2025 (l’Université de Sorbonne-Nouvelle)

“Parler de foutre”

Le 30 janvier à 13h15, à l’Université Rennes 2

Séminaire du CETM, organisé par F. Pomel et Ch. Ferlampin-Acher, qui recevront Dr. Anne-Lise Staigre-Vacherot, laquelle prononcera une conférence intitulée Les fabliaux dans le programme des lettres au collège : dire ou ne pas dire les mots du sexe. 

La conférence est accessible à distance via ce lien (ID de réunion: 842 4486 2431 ; Code secret: 460495)

« Savoirs situés, focalisation, male gaze  : les notions de point de vue et de perspectives face aux enjeux épistémologiques en études littéraires sur les textes anciens »

Séminaire pluriannuel du réseau de recherche et d’enseignement francophone« LIMA.GE » (Littérature médiévale et Genre, Carnet Hypothèses https://limage.hypotheses.org/).

Mercredi 29 janvier 2025, 16h-19h,
Paris, Ecole Normale Supérieure (ENS),
salle CELAN, 45, rue d’ULM, rez-de-chaussée.

Avec Marie-Jeanne Zenetti (université de Lyon 2), Nathalie Koble (ENS) et Yasmina Foehr-Janssens (université de Genève)

Les études genre ne portent pas seulement sur l’étude des rapports sociaux de sexe ou de leurs représentations, elles entrainent aussi les enjeux épistémologiques et invitent à interroger la position de ceux et celles qui produisent le savoir. Des chercheuses comme Nancy Hartsock ou Donna Haraway interrogent le discours  scientifique sur sa prétention d’accéder à une vision infinie et abstraite.  Quelles répercussions ces mises en garde contre la tentation de “voir de nulle part” ont-elles sur la pratique des études littéraires?

Si les notions de point de vue, de perspective et de polyphonie sont familières en théorie de la littérature, leurs points d’application restent le plus souvent intrinsèque aux œuvres étudiées. Une invitation à situer la réflexion épistémologique modifie-t-elle le maniement des instruments méthodologiques ? Avec quelles conséquences sur la lecture des textes anciens et de la littérature médiévale en particulier ?

Possibilité d’assister à l’événement par visioconférence, sur demande adressée 48h à l’avance à : reseaulima.ge@gmail.com

Séminaire LIMA.GE_29 janvier